工作紙五（書信）

香港特別行政區
食物及環境衛生局局長大鑑：

我們是屯門天主教中學的中一通識科1A班學生—朱嘉澄、梁曉彤、陳澄鋒、陳肇銘、雷崇禮。近年清明節期間因不少市民前往掃墓，往往導致社會交通大亂，更有市民反映掃墓地點山長水遠，要長途跋涉拜祭先人，實在有欠效益，不合現代社會的需求。這就是現存的問題了。假設政府有意推廣網絡祭祀以取代傳統祭祀我們全組立場是反對。我們全組希望本書信的目的確立立場希望你們會考慮。

我們反對網絡祭祀以取代傳統祭祀的原因是傳統祭祀是在中國已有很長久的歷史了，這樣已成了大部份的中國人到了一些特定的日子已拜祭的習慣了。如果沒有了傳統祭祀就等如沒有了中國很長久的歷史，也就等如沒有了中國人一樣。

網絡祭祀場景虛擬，製作簡單、粗糙，無法滿足使用者的需求。它的多樣性和個性化是網上紀念堂不可忽視的優勢，可是，如果技術跟不上們的想法，它的發展很快就會遇到瓶頸。

網祭是偷懶的藉口，因為先人離去，悲傷漸遠，到現場看一看先人的墓地，給先人的墳墓除草或擦掉骨灰盒上的灰塵，這樣才更能表達對先人的景仰之情。網上祭奠看起來很堂皇，無論做得多麼美麗，也只能給自已看，所以可能成為一些人的偷懶的藉口。

最後，我們立場也不會變的，就是反對網絡祭祀以取代傳統祭祀。我們全組同學期望你們詳細考慮及回覆我們給你們的看法。

祝
台安
屯門天主教中學
中一通識教育科1A班學生

朱嘉澄、梁曉彤、陳澄鋒、陳肇銘、雷崇禮
二零一零年五月九日

青松觀

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角色扮演(中國文化學者)是否贊成網絡祭祀取代傳統祭祀

我是扮演中國文化學者，我不贊成網絡祭祀取代傳統祭祀。因為我覺得網絡祭祀是很虛擬、今人找籍口不去拜祭先人、在網上拜祭先人對先人不敬等等的原因。而傳統祭祀是可約家人一起出來一邊交流一邊拜祭先人、傳統祭祀是可提倡「孝道」、可幫先人除草或擦掉骨灰盒的塵可對先人有景仰等等。所以，我都是覺得網絡祭祀不能取代傳統祭祀的。

網絡然祭祀的好壞處

網絡然祭祀的好壞處:
好處是可以方便又快捷去拜祀,因為只要上網就可以拜祭
又不用花大量金錢,因為網上有模擬的物品
壞處是沒有誠意,因為沒有親身去墓地去拜祭
不知道先人可不可以收到拜祭的物品

什麼是網絡祭祀?

網絡祭祀是利用網絡進行祭祀 、懷念逝去烈士、戰友、家人、朋友的一種方法，它可以利用網絡的一切優勢記錄逝者的影、音、文字，可以建立墓地 、 紀念堂 、 祠堂 。